盐城| 肥东| 府谷| 博白| 安达| 波密| 新源| 平川| 保康| 潞西| 阿拉善右旗| 濠江| 华池| 贵溪| 贡山| 丹江口| 商水| 临洮| 东西湖| 贺兰| 鹰潭| 芜湖县| 全椒| 平塘| 保山| 吴忠| 房县| 抚宁| 古县| 鲅鱼圈| 利辛| 隆安| 坊子| 小金| 猇亭| 普宁| 于都| 临沭| 宁武| 丹寨| 海丰| 民权| 科尔沁右翼中旗| 黔江| 铁山港| 横峰| 叶县| 嵊州| 福海| 松滋| 安化| 广安| 南乐| 武城| 梓潼| 长垣| 海淀| 景县| 迁西| 交城| 敦煌| 泸县| 沈丘| 万安| 漳州| 平凉| 下陆| 玉门| 永新| 鹤峰| 荔波| 长寿| 永泰| 平遥| 嘉荫| 沂源| 鸡西| 伊金霍洛旗| 南京| 梧州| 鲁山| 西林| 沈丘| 揭东| 集美| 华容| 富宁| 鄄城| 南昌县| 新兴| 鸡泽| 当涂| 拉萨| 八达岭| 富拉尔基| 巴林左旗| 玉门| 白碱滩| 南宫| 六枝| 滁州| 大同市| 防城区| 界首| 宜宾市| 大荔| 柳林| 土默特右旗| 英山| 和政| 辽阳市| 冠县| 如皋| 吐鲁番| 静乐| 海淀| 莆田| 金溪| 东阿| 息烽| 久治| 吉首| 镇雄| 南海| 通化县| 镇巴| 达日| 香河| 东方| 丰城| 什邡| 轮台| 神农顶| 赣州| 东丰| 荣县| 临夏县| 隆尧| 英吉沙| 新乐| 迭部| 石嘴山| 调兵山| 什邡| 南郑| 马祖| 九江县| 井陉| 政和| 曲松| 金秀| 潮阳| 理县| 秀山| 合江| 陕西| 歙县| 姚安| 伊金霍洛旗| 扎鲁特旗| 吉利| 扶沟| 广饶| 肥西| 邵阳市| 清镇| 加查| 冠县| 武山| 桐柏| 长沙| 抚远| 平定| 千阳| 湘潭县| 裕民| 饶平| 喀喇沁左翼| 五莲| 灵石| 东台| 谢通门| 浦江| 新邵| 青海| 大龙山镇| 翁源| 武城| 名山| 陆川| 靖西| 兰溪| 图木舒克| 蔡甸| 玉树| 平和| 珲春| 铁岭县| 延津| 古冶| 新安| 华坪| 聂荣| 依兰| 英山| 突泉| 浚县| 牙克石| 宿松| 恩施| 同安| 抚松| 汝城| 泰安| 华池| 乐陵| 山亭| 乐平| 荣昌| 绿春| 青白江| 汝州| 南康| 方山| 台湾| 吉木乃| 开化| 武汉| 乃东| 安新| 天津| 淳安| 海安| 乌马河| 元氏| 石林| 塘沽| 同安| 汕尾| 海南| 白城| 泾县| 田阳| 大方| 台中市| 进贤| 藤县| 西和| 泗阳| 涉县| 蒙城| 含山| 桓台| 百色| 榕江| 老河口| 平南| 昂昂溪| 长白| 乌兰察布| 蒙山| 从化| 泰宁| 扶沟| 百度

直飞清迈 访“君”之所 让旅途不再舟车劳顿

2019-09-19 14:46 来源:中国网

  直飞清迈 访“君”之所 让旅途不再舟车劳顿

  百度在与家人的合影中,很多就记录了诸如此类“扣扣子”的情节,重温这些照片,就是重新母亲的告诫,也是以此为比照,重新审视自己是否未忘初心。  黄坤明指出,要深刻认识习近平新时代中国特色社会主义思想是新时代中国共产党人的思想旗帜、国家政治生活和社会生活的根本指针,是取得历史性成就和变革的根本引领、推进社会革命和自我革命的强大武器,是党和国家长治久安的精神之基、实现“两个一百年”奋斗目标和民族复兴中国梦的力量之源。

而在2012年伦敦奥运会,徐莉佳更是凭借强大的心理素质和技术能力赢得冠军。  像何增清一样,在重庆,无论是繁华城区,还是边远山区,只要登录“重庆网上办事大厅”,就能办理审批事项。

  一雄一雌两只大熊猫“冰星”和“花嘴巴”于2007年由成都抵达马德里动物园。  瑞贝卡和艾斯特法妮雅是西班牙马德里动物园的两名女饲养员,她们的主要任务是照顾马德里动物园的“镇园之宝”——三只大熊猫。

  这“四个不容易”无论哪一方面做不到、做不好,就不可能长期执政。(徐代军)[责任编辑:陈城]

  1995年,孙家英开始独立承担门诊工作。

    民之所望,政之所向。

    先讲一个春秋时期“鱼烂而亡”的典故,它出自《公羊传》:“梁亡。长期以来,美国通过进出口促进了人民生活水平的提高。

  设中共若握着东南富庶市场,区域广大,不知能如此廉洁,兴利除弊,为人民造福如延安之精神乎?”1945年7月,民主人士黄炎培在延安提出中国共产党如何跳出历史周期率的问题,毛泽东同志的回答体现了对民主新路的自信。

  习近平总书记曾多次强调家风的作用。但是今后,对一个个新进入城市的家庭而言,如何充分保障其就业、就学等需要,如何有效满足其住房、就医、养老等需求,社区服务要如何跟上?值得仔细思量。

  “国家—市—区县—乡镇—村”五级过程跟踪图,事项所处的层级、办理进度、办理人员一目了然。

  百度黄大发这种不达目的誓不罢休的拼争精神,值得我们每个人学习。

  孙家英连续几天吃住在养牛户家里,不仅把母牛治好,还帮母牛顺利产下牛犊,避免了养牛户几千元的损失。  汶上县这种喜事新办、丧事简办的移风易俗“亿元效应”,不仅仅体现在钱财上的高低多寡,更为重要的是群众观念的转变,和由此带动的民风民俗的焕然一新。

  百度 百度 百度

  直飞清迈 访“君”之所 让旅途不再舟车劳顿

 
责编:
English
【“一带一路”光明谈④】国际传播:编解“美美与共”的文化密码
2019-09-19 17:31 来源:光明网-理论频道 
2019-09-19 17:31:38来源:光明网-理论频道作者:责任编辑:蒋正翔

  开栏的话:

  “一带一路”国际合作高峰论坛将于5月14日至15日在北京举行。为此,光明智库、光明网联合邀请相关智库专家,录制“‘一带一路’光明谈”系列视频访谈,侧重从文化视角对“一带一路”建设进行解读。访谈文章和视频将在光明网、光明日报客户端等持续推出,并在光明日报《智库》版开辟同题专栏,摘录精华观点。具体实施由光明日报智库研究与发布中心、光明网理论部负责。

  【“一带一路”光明谈④】

国际传播:编解“美美与共”的文化密码

  本期导读:

  要促进实现“民心相通”,建设新时期丝绸之路精神,就需要通过文化在多个国家和民族之间,架起友好顺畅的沟通之桥,从而让世界通过文化更好地感知中国、了解中国,让中华文明在现代交流中充分散发魅力。“一带一路”光明谈本期邀请北京大学国家战略传播研究院院长程曼丽,中国外文局对外传播研究中心副主任于运全,围绕“一带一路”进程中的文化传播问题进行讨论、提出建议。

  主持人:解析一带一路建设图景,聆听智库专家睿智之言。各位网友、各位观众,大家好,欢迎收看由光明智库、光明网联合推出的系列节目“‘一带一路’光明谈”。我是光明日报记者曲一琳,今天非常荣幸邀请到两位在传播领域深耕多年、又长期关注研究“一带一路”的专家:北京大学国家战略传播研究院院长程曼丽,中国外文局对外传播研究中心副主任于运全,欢迎二位。

  翻阅世界历史版图,丝绸之路凝结着沿途各国人民友好互利的动人故事,是中国文化成功实现国际传播的经典案例,彰显了中国文化对世界文化作出的独特贡献。放眼当下,“一带一路”的宏伟工程,我们以“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的丝绸之路精神为指引,坚持“共商、共建、共享”,把文化互鉴、民心相通作为重要动力,在多个国家和民族之间,架起友好顺畅的沟通之桥。如何让世界更好地感知中国、了解中国,让中华文明在润物无声中散发魅力?这既为中华文化的复兴带来了新的机遇,也为我国文化的国际传播提出了新的课题。今天我们就请两位专家谈谈他们的观点和建议。

  阐释“一带一路”新的时代内涵

  主持人:千百年来,古丝绸之路在民族文化交流中留下了许多辉煌篇章,唱响了各国共享和平发展的主旋律。着眼于各国人民追求和平与发展的共同梦想,中国为世界提供了一条充满东方智慧的共同繁荣发展之路。请教二位专家,我们在唤起各国历史记忆的同时,应该阐释“一带一路”哪些新的时代内涵?

  程曼丽:基于古丝绸之路所留下的宝贵历史遗产,中央提出了“一带一路”倡议,这是我们向世界提供的具有东方智慧的中国方案,也是中国深度参与全球治理的切实贡献。“一带一路”具有时空超越性,习近平主席多次指出,“一带一路”建设不应仅仅着眼于我国自身发展,还要以我国发展为契机,让更多国家搭上我国发展快车,帮助他们实现发展目标。因此,需要着力向世界阐释“一带一路”的时代内涵,坚持“共商、共建、共享”的原则,贯彻“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的精神,共同打造“利益共同体”“责任共同体”和“命运共同体”,在更大范围内寻求共识。

  于运全:“一带一路”坚持“共商、共建、共享”的理念,体现了三个维度的结合。第一,“一带一路”将历史和现实有机结合了起来。古丝绸之路源起于两千多年前,沿线国家在“丝绸之路”区域内进行商贸往来和文化交流,成为人类文明交流的典范。2013年9月和10月,习近平主席在出访中亚和东南亚国家期间,提出了建设“一带一路”的伟大构想。习近平主席将历史和现实有机结合在了一起。第二,“一带一路”是中国参与全球治理、提倡全球经济合作的方案。“一带一路”需要沿线各个国家共同参与,需要将古丝绸之路所蕴含的“人类命运共同体”思想在现代发扬光大,在区域合作乃至全球合作中构建“利益共同体”“责任共同体”和“命运共同体”。第三,“一带一路”是“内外”的结合。国际经济合作不仅是当今世界的主流,也是中国立足于国内经济发展和对外开放的需要而提出的全球治理主张。所以“一带一路”是我国国内经济发展同区域经济合作的有机结合。

  展示“亲、诚、惠、容”的大国情怀

  主持人:习近平主席指出,我国是“一带一路”的倡导者和推动者,但建设“一带一路”不是我们一家的事。他强调坚持“共商、共建、共享”的理念,指出:“一带一路”追求的是百花齐放的大利,不是一枝独秀的小利;这条路不是某一方的私家小路,而是大家携手前进的阳光大道。这些概括非常形象地阐释了“一带一路”的理念。我们在对外传播工作中,如何把这种理念更好地传达给沿线各国,各传播主体如何展示我们的国家和民族形象?

  程曼丽:“不是某一方的私家小路,而是大家携手前进的阳光大道”,这体现出我们独特的精神气质和国家形象。第一,我们需要将“一带一路”倡议和沿线国家自身的发展规划相对接,比如,要将“一带一路”倡议与俄罗斯的欧亚经济联盟对接,这样才能得到对方的理解、信任和支持。在这一过程中,我们就要把自己的善意和良好形象传达出来。第二,展示我们的国家和民族形象,需要有一种问题意识。国家和民族形象不仅仅是我们单方面建构的结果,还需要得到对方的认可。最近几年,我们在全球19个国家进行中国形象调查,调查结果给我们提供了很好的启示,我们可以采取针对性措施,在国家和民族形象方面做一些修复和校正,帮助外界全面而完整地了解中国、认识中国。

  主持人:程院长提到的“问题意识”建议很好,要实现精准对接,让对方更好地了解我们。于主任在这方面有什么样的实践经验分享?

  于运全:我们这些年一直致力于中国国家形象研究,做了很多全球性的受众调查,聚焦习总书记提出的树立四种“大国形象”,即“文明大国” “东方大国” “负责任大国”和“社会主义大国”。在这些年的调研中,我们发现中国作为全球性负责任大国的形象逐步树立了起来,并得到了越来越多国际受众的认可。中国形象在整体上处于稳固提升的阶段。随着“一带一路”建设的不断推进、沿线国家的经贸合作深入展开,通过“五通”建设的大力推动,实现了中国形象对内塑造和对外传播的有机结合。习主席在多个场合多次强调了中国作为“世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者”的国际形象,这是“一带一路”建设背景下我们国家形象建设的新维度、新目标、新角度和新内涵。

  主持人:“一带一路”倡议提出已有三年多的时间,已得到100多个国家和国际组织的积极响应并表示支持,40多个国家和国际组织与中国签署了合作协议,“一带一路”的“朋友圈”不断扩大。在这一过程中,我们的文化传播和沟通交流,发挥了什么样的作用?在实现“一带一路”伟大愿景的过程中,文化传播承载着哪些时代意义和历史价值?

  程曼丽:在“一带一路”建设的推进过程中,文化传播起着非常重要的作用。历史上的丝绸之路不仅是连接亚非欧的商业贸易通道,而且是中国与世界联系和沟通的桥梁,极大促进了中西方语言、文字、宗教等文化交流传播。

  “一带一路”倡议契合了中国“亲、诚、惠、容”的周边外交理念。“民心相通”是“一带一路”的重要保障。实施“民心相通”工程,需要依靠文化交流,包括文学、艺术、影视文化产品、新闻出版等等;需要积极开展民间交往,包括人员交往、青年交流、智库研究合作等等。相比于国家外交和政府外宣,带有民间色彩的文化交流更能深入人心,在情感沟通的基础上产生共鸣。带有民间色彩的文化交流有助于打破刻板印象,消除国家间的误解和偏见。所以,文化交流的作用在于它可以深入到政府外交所触及不到的层面和各个角落。不只是媒体,还有其他的传播主体,都应当担当起文化传播的使命。

  主持人:“一带一路”应该进行多层次多维度的对外交往。确实,民间的交往很重要,更能打动人心,比如可能因为电影中一个很小的细节,对这个民族产生好感。

  程曼丽:还可以柔化、弱化一些固有的刻板印象和偏见。

  主持人:于主任怎么看?

  于运全:从传播的一些基本概念和框架出发,文化在不同的群体中传播,需要对不同的文化进行编码和解码。通常文化的接近性越高,相互间的交流和沟通就越容易;相反,沟通有效性就越低,成本也越高。

  很多政府文件和专家学者的研究成果,都提到了“一带一路”的软力量建设,强调“民心相通”要通过文化氛围的营造去实现。回顾历史,自汉代张骞开辟丝绸之路以来,丝绸之路就一直是文化交流与商贸的紧密结合,而且在中国文化的传播过程中,沿线国家的优秀文化、艺术、理念,例如佛教等,以及一些不同形式的歌曲、乐器,都传进了中国。今天,在“一带一路”建设过程中,文化仍然在其中发挥着很重要的作用。文化相近有助于项目推进,跨文化的合作则需要重视研究当地的文化传统。所以我们要特别重视从跨文化传播的角度研究“一带一路”,尤其要注重“民心相通”在文化传播中的重要作用。

[责任编辑:蒋正翔]

手机光明网

光明网版权所有

光明日报社概况 | 关于光明网 | 报网动态 | 联系我们 | 法律声明 | 光明员工 | 光明网邮箱 | 网站地图

光明网版权所有

百度